Описание: Древняя Русь, X век. Правление великого князя Владимира Святого по прозвищу Красно Солнышко, во времена которого произошли знаменательные для нашей Родины события. Это - принятие христианства, объединение Руси, сближение с Византией и победоносная война с кочевыми племенами… Мальчика Олекшу, ставшего после крещения Алексеем, угоняют в плен злобные печенеги. Но войска князя Владимира возвращают его на родную землю, после чего Алексей решает поступить на воинскую службу, и со временем он становится одним из приближенных Владимира…
Комментарии: Рецензия Игоря Михайлова: «Тайна черных волхвов»
И позвал князь Ходор князя Владимира на подмогу в борьбе с междоусобными раздорами и коррупцией. И напели враги Руси князю Владимиру, что печется подлый Ходор вовсе не о стране, да о людишках российских. Замыслил вражина извести единственно мудрого правителя. А что о дружбе, да о родстве лопочет на заседаниях в Госсовете, так это он коварные разводки устраивает. На самом же деле, стоит только отвернуться, как, хвать, сговорится Ходор с алчными иноверцами и откроет им врата земли русской. Поверил князь Владимир наушникам богомерзким и замочил двуличного Ходора, в сортире замочил, насмерть. А поскольку рук марать самому не пристало, то позвал повелитель с собой на подмогу варягов. Они-то всю грязную работу и сделали. Осталось только государю объединителю всплакнуть. Дескать, может и зря я замочил тебя, Ходор, только что же теперь поделать, смертушка твоя на благо страны и моего вечного правления пойдет. Теперь мне никакой 2008 год не страшен. Чур меня, чур. О чем это я? Какой такой Ходор? Какой 2008 год? Какой такой Владимир? Впрочем, ничего не меняется в российской истории. Даром что Ходора раньше звали Ярополк, враги как всегда окружали родные просторы, оправдывая свинцовые мерзости российской действительности, а Владимир и в стародавние времена был царем, словно и не изменился с тех пор, бородку только сбрил. Мультфильм «Князь Владимир», в доходчивой форме рассказывающий детишкам о том, почему Россия срочно приняла христианство, не могли выпустить в прокат больше двух лет, несмотря на соучастие Первого канала в его производстве. По всей видимости, организаторы проката дожидались финала оранжевой бузы в самостийной Украине, поскольку патриотическая задумка продюсеров и сценаристов именно захват Киева ставила в основу объединения земель российских. Буза, впрочем, счастливо вышла из-под контроля кремлевских политологов, после чего сюжет мультика приобрел совершенно сюрреалистический оттенок. Князь Ярополк, сидящий в Киеве головой, обращается к новгородскому князю Владимиру с просьбой о помощи в борьбе с кочевыми племенами. Пунктирной линией по фильму проходит недавняя вина Ярополка в смерти Олега, еще одного князя. «Смерть произошла из-за меня, но я не виноват в ней»,- произнесет киевский пахан, даже не пытающийся раскрыть истинный смысл этой бредовой фразы. Пока киевлянин размышляет над своим будущим, богомерзкий волхв, приносящий жертвы языческому богу Перуну, ставит перед собой задачу извести русичей под корень. За каким чертом ему это нужно, совершенно не ясно. Язычники исправно снабжают Перуна дарами и подношениями и даже не мыслят о смене религии, что должно по логике вещей привести Кривдича к идее о необходимости сохранения статус кво. Впрочем, объяснением поступков своих героев авторы не озадачиваются. Изобразив старого колдуна сумасшедшим тираном, тенью бродящим по российским просторам и строящим козни российскому духу и телу, создатели «Князя Владимира» заявили, что Перун – враг, а значит, так тому и быть. Долго ли коротко ли, а жрец подменяет письмо, отправленное Ярополком Владимиру и моделирует при помощи волшебного посоха и огня новую писульку. Теперь в депеше содержится просьба киевского Папы к печенегам с просьбой о захвате российских земель. Ах ты, ептыть, говорит Владимир, ознакомившийся с фальшивым е-мэйлом, составленным от имени братишки, будем мочить. Собрав дружину, новгородский князь, прихвативши до кучи иноземных варягов, отправляется фигачить ничего не подозревающих киевлян, еще не успевших стать хохлами. Тем временем некий пацаненок Олекша захватывается в полон печенегами и становится свидетелем сговора о разрушении Руси между языческим колдуном и предтечей хана Мамая. Повторюсь, совершенно очевидно, что уничтожение русичей и воцарение бусурман в Новгороде никак не может быть выгодно шаману Перуна. Уж кому бы не молились печенеги, а богу солнца в этой предмусульманской религии явно ничего не светит. А, фиг с ней с логикой, ведь враги Руси не дремлют. Но мальчишку выкупают из полона добрые греки, которые ведут его не куда-нибудь, а прямиком к заморской царевне, по ходу сюжета обреченной стать «заочницей» для блистательного Владимира. Олекша теперь будет послом любви. Его экстренно снаряжают не по-детски, впихивают в руки евангелие, которое коня на скаку остановит и в горящую избу… (вот черт, о чем это я?), и отправляют с купцами обратно на Русь. Пацаненок с евангелием периодически вспоминает о своем предназначении и пытается вешать русским язычникам лапшу о едином боге. Здесь сюжет окончательно превращается в полный сюр, поскольку наш мальчик совсем запутался в терминах и, похоже, с перепугу решил погрузить Русь в мусульманство. Как известно, термин «Единый Бог» давно приватизирован Кораном, а в христианстве основой чинопочитания является Пресвятая Троица. Впрочем, здесь дело не в цвете, а в чюжете. Князь Владимир врывается в Киев и со словами чуть ли не «ах ты, сучий потрох» способствует ликвидации основного конкурента в деле объединения российских племен, по совместительству - родного брата. Справедливости ради, заметим, что тезке будущего российского президента иногда становится жаль братана. Он иногда уединяется в леске и со словами: «А может, он и ни в чем не виноват?»,- бередит себе душу (автору рецензии при этом привиделся свет наш Владимир Владимирович, который со словами: «Эх, Ходор, ептыть, а ведь я предупреждал, отдай ЮКОС по доброму»,- обреченно слоняется по коридорам Кремля).Впрочем, пацаненок приносит князюшке благую весть о том, что он по сердцу византийской княгине. И не страшны теперь Володе никакие колдуны, мешающие объединению Руси. Ведь по ходу выясняется, что враг России, способный прикидываться медведем, вообще оборотень, слава Богу, без погон. Племенам Русичей теперь, хочешь-не хочешь, придется сливаться воедино, князю – жениться, мальчику Олекше – вступать в дружину и менять имена, малохольным дружинникам пользовать симпатичных коз, а Руси – перекрещиваться в христианство. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Поговорим об основном спонсоре. Ха. Он там один, вернее, Первый. Первый канал имя ему. Собственно, именно поэтому, как нам представляется, изначально талантливая работа мультипликаторов, которые хотели рассказать детям красивую сказку, превратилась то ли в агитку православия, то ли в страшную легенду о том, как вечно Русь по причине своей самобытности парится в кольце врагов. И несть им числа. Вот разве что Владимир всех замочит и вытащит из бед. Впрочем, имя того, кто реально вытаскивал, было другое - Петр. А документальные факты (насколько историю того периода вообще можно считать реальной) рассказывают, что князь Владимир был еще тем интриганом, а в христианство обратился по двум причинам. Во-первых, дабы укрепить личную власть. Замучили многобожники да скоморохи властителя своим вольнолюбием. А во-вторых, иноземная дружина, помогавшая давить народные восстания, уже была частично крещеной и вовсе не желала воевать за иноверца. Сказку о богодухновенном мальчике и приобщении Руси к христианству озвучили, в частности, главный Есенин Российской Федерации Сергей Безруков, а также любимая рок-группа нонешнего Владимира по имени «Любэ». Вы будете смеяться, но в титрах перед началом фильма промелькнула фраза «Первая серия». Так что, скоро, по всей видимости, нас осчастливят историей о том, как киевляне после убийства Ярополка стали плести козни против Ясна Солнышка. Благо, историческая ситуация позволяет.
Режиссер: Юрий Кулаков
Актеры:
